Domingo de la 25ª semana de Tiempo Ordinario. – 19/09/2010

Comentario Pastoral
DIOS Y EL DINERO

En los textos bíblicos de este domingo XXV del tiempo ordinario encontramos una clara enseñanza de Jesús sobre el dinero y otra del profeta. Amós sobre el comercio injusto. Hoy, por lo tanto, los temas son de palpitante actualidad, pues lo económico afecta a todos.

Vivimos en una sociedad de la abundancia, de¡ consumo, del desperdicio. Cada año aumenta la producción de automóviles, de televisores y frigoríficos y suben los índices del desarrollo económico de un país. Sin embargo, también aumentan las estadísticas del paro y decrece el poder adquisitivo de muchos. El progreso y los rascacielos están cercados por el hambre y las chabolas.

Amós, profeta incisivo, condena a los ricos comerciantes de su tiempo que pensaban solamente en enriquecerse a causa de los pobres, explotándolos. Qué importante y funesta ha sido siempre la falta de ética en el comercio, la violación de la justicia social, el fraude en vender como bueno lo malo, el aceite de colza como aceite de oliva, alcohol químico adulterado como vino de buena cosecha. La sed insaciable de dinero a costa de lo que sea, el engaño y la explotación de los más pobres no se pueden tapar nunca con una falsa religiosidad y unas limosnas en el templo.

La parábola del administrador injusto no es la canonización de un sinvergüenza. En ella lo que se alaba es la habilidad gerencial de quien ha caído en desgracia y quiere asegurar su futuro; se alaba el empeño por saber afrontar una situación nueva. El cristiano debe tener esta inteligencia y habilidad para acoger la novedad del Evangelio, como gran bien por encima de los restantes bienes de su vida, para evitar equívocos, el resumen de la enseñanza de Jesús es que el problema económico no es el primer problema del hombre, pues el servicio de Dios está por encima de los otros servicios. El dinero puede ser un buen servidor, pero es un mal patrón. «No se puede servir a Dios y al dinero». De ahí la alta sabiduría de saber ganar, gastar, compartir, y despreciar el dinero.

Andrés Pardo

Para orar con la liturgia
La promesa de ver a Dios supera toda felicidad. En la Escritura, ver es poseer. El que ve a Dios obtiene todos los bienes que se pueden concebir» (S. Gregorio de Niza).

Comprender la Palabra

La Parábola del Administrador Injusto (Lectura del Evangelio), que escuchamos este Domingo, la sitúa el Evangelista San Lucas a continuación de la Parábola del Hijo Pródigo, que escuchábamos el Domingo pasado; quizá porque se parecen ambos personajes; también el Administrador Injusto – como el Hijo Pródigo – “derrochaba los bienes” de su amo.

La Parábola debió ser muy comentada, en los primeros tiempos, si tenemos en cuenta las conclusiones acumuladas. La Parábola tiene su conclusión: “Y el amo felicito al Administrador In justo por la astucia, con que había procedido”.

Las otras cuatro o cinco conclusiones añadidas son enseñanzas de Jesús, pronunciadas en distintas ocasiones y colocadas a continuación como corolario, porque ayudan a entender diversos puntos de vista de la Parábola. Sin embargo la última conclusión “No podéis servir a Dios y al dinero…” apenas tiene que ver con la Parábola.

Contrasta la enseñanza de Cristo “Ganaos amigos con el dinero injusto…” con la severa censura del Profeta Amós (1ª Lectura) contra los que “exprimen al pobre y despojan a los miserables”: “Jura el Señor – les dice – que no olvidará jamás vuestras acciones”.

Pero ¿dónde está el centro de interés de la Parábola? ¿Qué hizo el Administrador Injusto para merecer la felicitación del amo? (en el fondo, de Cristo).

Las cantidades, que el Administrador Injusto descuenta de los recibos de los acreedores del amo, no es dinero debido al amo; no son robo añadido al “derroche”. Las cantidades descontadas son la comisión, que el Administrador se cobraba, según costumbre, por la gestión de los bienes del amo. Renuncia pues el Administrador a percibir lo que en derecho le pertenece para conseguir lo que pretende: que “cuando el amo lo eche de la administración, encuentre entre los acreedores del amo agradecidos – quien lo reciba en su casa”.

La conclusión inmediata de la Parábola será: Es digno de la felicitación del Señor saber renunciar a tantas cosas licitas para conseguir lo mejor, lo que más vale (el Reino – proyecto – de Dios)

Avelino Cayón

al ritmo de la semana

SAN MATEO – Martes 21 septiembre

San Mateo es una figura familiar, entre los Apóstoles. Se encuentra en la lista de los Doce: en séptimo lugar en Marcos (3,18) y Lucas (8,15) con el nombre judío de Leví, y en el octavo en Mateo (10,3) y Hechos (1,13). Su veneración en Roma se remonta al siglo V. Su misma vocación constituye uno de los episodios más populares de la vida de Jesús, en razón de la personalidad del llamado: un recaudador de impuestos. Los judíos de la estricta observancia le dejaban al margen de sus relaciones. Por eso llama la atención tanto la llamada de Jesús como la respuesta de Mateo: «El se levantó y lo siguió»- Después el banquete de la amistad, en el que el publicano, convertido en apóstol reúne en torno a su mesa, junto con Jesús, a sus amigos antiguos y nuevos, donde se oye la voz del Señor: «No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores».

El símbolo de su evangelio, escrito en arameo hacia el año 42, es el hombre, porque según San Jerónimo su comienzo es originado casi por el hombre: la genealogía de Jesucristo… Al probar que Jesús es el Mesías, Mateo se dirige sobre todo a los lectores palestinos, dando por conocidas sus costumbres y ambiente, para demostrar el cumplimiento de las Escrituras. Evangelizó Persia y Etiopía, donde llegó a convertir a la hija del rey, Ifigenia, venerada hoy como santa virgen, sufriendo el martirio.

«En la misión de tu Hijo unigénito nos has revelado tu amor por los hombres y, misericordioso, has llamado a los pecadores a sentarse en el banquete del reino. Mateo respondió generosamente, acogiendo feliz al maestro en su casa y, renovado por este encuentro de la gracia, se convirtió en anunciador de tus maravillas» (Misal Ambrosiano).

Para la Semana