Domingo de la 3ª semana de Adviento – 12/12/2010

Comentario Pastoral
LA ALEGRÍA DEL ADVIENTO

E1 hombre está hecho para expansionarse en el gozo. El que vive la espiritualidad de Adviento descubre el sentido de la alegría cristiana. Porque la Navidad que se acerca es fiesta de gozo y salvación, desde este domingo «Gaudete» se comienza a vivir la esperanza feliz y desbordante de la cercanía del Señor. La alegría es respuesta al gran anuncio, a la cercana presencia. Los sueños de felicidad se van a hacer realidad con el nacimiento salvador de Jesús.

Es oportuno recordar hoy que las grandes felicidades proceden del cielo y que las pequeñas alegrías, de los hombres. Los cielos de Adviento llueven alegría para todos y eliminan la contaminación atmosférica de la tristeza anticristiana. En todos estos días luminosos hay que aumentar la provisión de alegría, para poder disponer de ella en los días oscuros.

La alegría comienza en el instante mismo en que uno suspende sus afanes de búsqueda de la propia felicidad para procurar la de los otros. En el corazón del hombre inquieto, el hambre de felicidad es hambre de Dios. Desventurados los satisfechos que, empachados de placeres, ahogan lo infinito de sus deseos. Bienaventurados por el contrario, quienes tienen todavía hambre. Benditos los que proporcionan alegría a los pobres; en la cúspide de la entrega y del olvido de sí, florece la alegría y se reencuentra la vida.

En Adviento se vuelve a recordar que el camino de la felicidad no arranca de las personas o de las cosas, sino que parte de uno mismo hacia los otros, es decir, hacia Dios que es causa de alegría. La entrega a Dios es una entrega a la alegría.

Andrés Pardo

Para orar con la liturgia
A Cristo, Señor nuestro, todos los profetas anunciaron,
la Virgen esperó con inefable amor de Madre,
Juan lo proclamó ya próximo y señaló después entre los hombres.
El mismo Señor nos concede ahora prepararnos con alegría al misterio de su naci–
miento,
para encontrarnos así, cuando llegue, velando en oración y cantando su alabanza.

Prefacio 11

Comprender la Palabra

Durante el tiempo de Adviento, la liturgia recuerda a Juan Bautista, el Precursor, como maestro a la hora de preparar los caminos por donde el Mesías llega al pueblo y el pueblo a Él.

La primera lectura, del profeta Isaías, tiene como tema central el juicio de las naciones, la liberación y vuelta de Israel: Dios viene a salvarnos.

Al comienzo se enuncia el tema: una transformación radical, anunciada con el símbolo de la estepa o desierto convertido en jardín. Dicho cambio radical es posible porque el Señor viene y manifiesta su gloria. El desierto incapaz de tener vegetación, se asombra porque se debe a la intervención de poder proveniente de Dios. Acaecida la transformación en la naturaleza, el pensamiento se vuelve ahora al pueblo, igualmente necesitado de una metamorfosis.

Dios promete a su pueblo un futuro mejor y lo realizará. Ésta llamada a la esperanza encaja con toda propiedad en medio del Adviento, tiempo de esperanza. Se trata de personas sin esperanza a las que se les anuncia, de parte de Dios, la salvación. En la nueva Jerusalén está ausente todo signo y gesto de dolor.

El fragmento de la carta de Santiago exhorta a la paciencia activa. Disposición de los que viven toda su vida en espíritu de Adviento, fiel a Dios durante muchos días, como si cada uno fuese el único.

El problema del retraso de la Parusía fue grave e inquietante en la Iglesia primitiva. En un primer momento pensaron que el Señor volvería pronto, durante la primera generación de cristianos. Pero como esta venida se retrasaba surgieron las primeras dudas: los creyentes deben vivir en comunión permanente con los otros.

El evangelio nos presenta a Juan el Bautista en la cárcel. Su misión era anunciar la próxima venida del Mesías. Ahora se interroga seriamente, en el silencio de la celda, si Jesús es el verdadero Mesías, y decide enviar mensajeros a interrogar directamente a Jesús. La pregunta de Juan se centra en si es Jesús “ el que ha de venir”. El proceder paciente de Jesús defrauda a los que soñaban con un liberador de otro estilo, que devolviese la libertad al Pueblo de Dios.

Jesús invita a los mensajeros a que reflexionen sobre sus obras y predicación a la luz de la profecía de Isaías. Los milagros de salud son signo de que ha llegado la hora de la salvación; en la evangelización de los pobres se manifiesta el auténtico rostro del Ungido del Señor.

Los signos ofrecidos por Jesús responden al proyecto de Dios para los tiempos mesiánicos, como lo atestiguan los textos proféticos. La esperanza en el Salvador, se había deformado con el tiempo y se había desplazado hacía otros intereses. Jesús nos invita a entrar en la verdadera realidad. Él mismo y su mensaje. Él ofrece realmente la respuesta más adecuada al hombre. Pero es necesario proclamarlo con la vida y las palabras.

La iniciativa de Juan más que resolver su duda personal, tiene como objetivo facilitar las adhesión de sus discípulos a Cristo. Los creyentes somos llamados a ofrecer la imagen adecuada de Jesús. Ésta es nuestra misión en lo cotidiano de cada uno, porque los hombres necesitan del encuentro con Jesús; sólo Él es el verdadero Mesías que responde a los interrogantes de los hombres. ¡Ésta es nuestra tarea!

Ángel Fontcuberta

celebrar mejor

J. L. O.

Para la Semana