SÁBADO 21 SEPTIEMBRE 2024 (SEM 24 TO CICLO B), SÍGUEME
Lectura del santo evangelio según san Mateo (9,9-13):
En aquel tiempo, al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo:
«Sígueme».
Él se levantó y lo siguió.
Y estando en la casa, sentado en la mesa, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaban con Jesús y sus discípulos.
Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos:
«¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?».
Jesús lo oyó y dijo:
«No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa «Misericordia quiero y no sacrificio»: que no he venido a llamar a justos, sino a los pecadores».
SÍGUEME
Explica así la profesora Nurya Martínez-Gayol los diversos elementos del famoso cuadro “La vocación de San Mateo”, del Maestro Caravaggio, que está en la Iglesia de los Franceses en Roma:
- La luz penetra en la estancia cuando entra Cristo. Es la luz de la gracia que viene de Cristo en el fondo oscuro. Es direccional, no ambiental. Los personajes están en la oscuridad y son rescatados, salvados, y llamados a la existencia. Es una presencia de lo divino, porque Dios es luz y es misterio: la fuente de la luz esta fuera del cuadro. La vocación es siempre eco de la voz de Dios que se adentra en nuestra oscuridad.
- El espacio. Dos espacios verticales: el superior casi vacío, con la ventana que es apertura a otra realidad, origen y destino de la llamada. El espacio inferior es la vida cotidiana, donde se da la llamada. Y dos espacios horizontales: De izquierda a derecha la mirada de los recaudadores. La elección está entre el dinero y el maestro. Uno de los personajes parece el joven rico, otro la avaricia, otro parece dispuesto a defenderse, otro sigue con las moneas y no puede ver lo que pasa. ólo hay una manera de pasar ante Jesús y no verlo: ocultarse. De derecha a izquierda la mirada de Cristo apunta al rostro de Mateo. Espacio de libertad y de gracia.
- El tiempo: Un instante que suspende la acción: El Evangelio dice que Jesús le dice a Mateo: “Sígueme”. Y que “el se levantó y lo siguió”. Aunque el cuadro no muestra este movimiento, lo presenta. Nadie se mueve. La acción se interrumpe. El poder está en la suspensión de la acción. Es la crónica de que la irrupción de la gracia interrumpe la acción humana. Caravaggio nos muestra presencia de Dios en la experiencia cotidiana.
- Las manos de Jesús: Una es como la de Adán de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina. Representa la nueva creación. La otra es la mano abierta al que contempla el cuadro, para comprometerlo en él. La llamada es sólo de Cristo pero la mano de Pedro explica que es para la Iglesia, representada por él, pero con un rostro no terminado para que podamos ven en él otros rostros.
- Las miradas: Jesús mira a quien todo lo tienen medido y controlado, como es un contable. Mirada de conmoción que levanta, cura, genera esperanza. Y el único personaje que mira a Jesús es Mateo, iluminado por la mirada de Jesús. Expresa arrebato, seducción, afecto a aquel que lo llama. Ya no es el recaudador, sino el llamado. La llamada nos descubre a nosotros mismos.
Eva Fernández es corresponsal en Roma y acompaña con otros periodistas al Papa Francisco en todos sus viajes. En uno de ellos, de vuelta a Roma, Eva le confesó que le encanta el cuadro de La vocación de San Mateo de Caravaggio, que está en la Iglesia de San Luis de los Franceses en Roma, sabiendo que es uno los cuadros favoritos del Papa. A los pocos días a Eva le sonó el móvil. Cuál fue su sorpresa cuando escuchó la voz del Papa: “El otro día no hubo tiempo para contarle un secreto: “cuando veo el cuadro de Caravaggio me gusta ponerme en el lugar de Mateo. Pero, aunque por los otros dos cuadros de la capilla está claro quién es él, a mí me gusta ponerme en el lugar de unos de los recaudadores, que no es capaz de levantar la vista. Me veo así, escurridizo a la hora de responder”.
Sólo los humildes responden a la llamada.