Domingo de Pentecostés. Termina el Tiempo Pascual – 04/06/2006

Comentario Pastoral
EL ESPÍRITU DE PENTECOSTÉS

Cuál es el Espíritu de Pentecostés? Es el Espíritu creador y renovador de la faz de la tierra. El que hizo surgir mil imágenes y semejanzas de Dios, el que lo manifestó gozosamente visible en la creación, creando un mundo espléndido de formas y figuras de seres llenos de sentido, de animales y plantas. El que moldeó al hombre para que poblase la tierra.
Es el Espíritu que habló por los profetas, hombres sacados de entre los hombres, de labios balbucientes y corazones tímidos y asustadizos, pero que fueran tocados por la inspiración de lo alto para hacer sonar la palabra de Dios que era anuncio, examen, liberación, gozo, cercanía, paz, perdón, exigencia y alianza. La violencia de lo divino les impulsó a ser punto de referencia del auténtico diálogo humano.
Es el Espíritu de la Encarnación en la plenitud de los tiempos. El rayo de la gracia divina que tocó a una virgen nazarena y provocó la respuesta más hermosa y más limpia en la historia de los hombres. El «sí» de la Anunciación la hizo portadora de la Palabra de Dios. Desde el silencio fecundo de la Virgen nos fue revelado el gran mensaje y entregada la salvación, hecha carne de niño. Por eso la Madre de Jesús es la esposa del Espíritu Santo.
Es el Espíritu que provocó la inspiración de Isabel, al sentir brincar en su seno al hijo aún no nacido. El Espíritu que movió a profetizar al mudo Zacarías y empujó al anciano Simeón hacia el templo, para que viese una luz gloriosa y tuviese en brazos «la vida».
Es el Espíritu que resplandece en todas las acciones y palabras de Jesús, el Hijo de Dios, que anuncia la buena noticia de la salvación, escruta los corazones, revela la verdad, repara el mal, consuela a los afligidos y fortalece a los débiles. Es el Espíritu que le hizo obediente hasta la muerte y le resucitó para la vida eterna.
Es el Espíritu que da comienzo a la Iglesia y la extiende con la vivacidad del relámpago. El Espíritu que posibilita creer en el Evangelio, despierta todos los corazones, hace fecundas nuestras obras, inspira nuestras plegarias y nos convierte en testigos del verdadero amor.

Andrés Pardo

Para orar con la liturgia
Oh Dios, que por el misterio de Pentecostés
santificas a tu Iglesia, extendida por todas las naciones,
derrama los dones del Espíritu sobre todos los confines de la tierra
y no dejes de realizar hoy en el corazón de los fieles,
aquellas mismas maravillas que obraste en los comienzos de la predicación evangélica.

Oración colecta

Comprender la Palabra

VIGILIA DE PENTECOSTÉS

Oportunamente escuchamos, en la Lectura del Evangelio de la Misa de la Vigilia, la Promesa del Señor de enviarnos su Espíritu Santo; Promesa, que leemos cumplida en la Lectura del Evangelio de la Misa del Día.

El Señor promete el Don del Espíritu Santo bajo el símbolo del agua. Jesús asiste a la Fiesta de los Tabernáculos, durante la que se derramaba abundantemente agua sobre el altar de los Holocaustos en el Templo de Jerusalén en acción de gracias e impetración de lluvia necesaria para la sementera otoñal. Pero aquella agua anunciaba proféticamente a quien es el «Agua» -Cristo, su Espíritu-. Por eso, nos dice: «El que tenga sed que venga a Mí el que cree en Mi que beba…de sus entrañas manarán torrentes de agua viva». Recordemos que Jesús, en su diálogo con la Samaritana dirá lo mismo: «El que beba del agua, que Yo le daré nunca más tendrá sed…se convertirá dentro de él en un surtidor de agua, que salta hasta la vida eterna».

El Evangelista observa que Jesús «se refería al Espíritu, que iban a recibir los creyentes y que todavía no se había dado, porque Jesús no había sido glorificado». En efecto, el Señor Jesús resucitado, glorificado, -escuchamos en el Evangelio del Día- exhala su aliento -su Espíritu sobre los discípulos; y en la fa Lectura de la Misa del Día de los Hechos nos describe la efusión del Espíritu Santo en Pentecostés.

El Espíritu Santo, «el Agua viva, que apaga toda sed», que el Señor Jesús resucitado glorificado, ha «derramado» sobre nosotros (en el Bautismo) y nos ha dado a beber (en la Eucaristía), es quien hace suyos «nuestros gemidos», intercediendo por nosotros con gemidos inefables», avivando en nosotros «la esperanza» y «fortaleciendo nuestra debilidad» para que «aguardemos con perseverancia la hora de ser (plenamente) hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo». (Lectura anterior a la del Evangelio).

Las cuatro Lecturas del Antiguo Testamento (a elegir) nos describen sucesos u oráculo: proféticos, que evocan y anuncian el Acontecimiento de Pentecostés.
PENTECOSTÉS

Con la Solemnidad de Pentecostés culmina el Tiempo Pascual: los Cincuenta Días del Tiempo Pascual (Pentecostés significa Cincuenta); Cincuenta Días, durante los cuales, como si fueran un solo Día, -el Domingo de Pascua, distendido, prolongado-, hemos celebrado el Misterio central, nuclear, de la Fe Cristiana: la Pascua.
El Misterio Pascual tiene sus fases: MUERTE-SEPULTURA-RESURRECCIÓN-ASCENSIÓN_ GLORIF/CACION-ENVIO DESDE EL PADRE DEL DON DEL ESPIRITU SANTO.
Este Misterio, que celebramos en su totalidad, durante el Tiempo Pascual, tiene sus puntos de apoyo en el Viernes Santo (MUERTE), en el Sábado Santo (SEPULTURA), en el Domingo de Pascua (RESURRECCIÓN). en el Domingo Séptimo de Pascua (ASCENSIÓN) y en Pentecostés (ENVÍO DEL ESPIRITU SANTO). Es pues todo el Misterio Pascual lo que en esta Solemnidad de Pentecostés celebramos, poniendo de relieve el aspecto final: el Envío del Espíritu Santo.
En la Lectura del Evangelio contemplamos al Señor Jesús Resucitado, al atardecer del Domingo de Pascua, comunicando a los suyos el Don del Espíritu Santo, simbolizado en «el aliento, que exhaló sobre ellos» (Espíritu significa precisamente aliento, aliento vital), diciéndoles: «Recibid el Espíritu Santo». Y en la 1ª Lectura escuchamos que los reunidos en el Cenáculo, cincuenta días después de la Pascua, reciben asimismo el Don del Espíritu Santo, simbolizado en «las lenguas como llamaradas», que se repartieron sobre ellos. El mismo Evangelista San Lucas pone en relación el Fenómeno de «las lenguas como llamaradas» con «la Bendición» de Señor. en el momento de su Ascensión; Bendición con el gesto sacramental de la Imposición de las manos, que simboliza la efusión-comunicación del Don del Espíritu Santo.
El Apóstol (2ª Lectura) nos recuerda la actividad incesante del Espíritu Santo en la Iglesia: «Nadie puede decir Jesús es Señor, sino es bajo la acción del Espíritu Santo: hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu…» Y añade: «Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu (el agua bautismal, símbolo de Cristo y del Espíritu Santo) y todos hemos bebido de un solo Espíritu». Alusión velada al Cáliz de la Eucaristía,’ por la comunión eucarística recibimos -como así se pide en la Plegaria Eucarística (EPÍCLESIS DE COMUNION)- el Don del Espíritu Santo.

Avelino Cayón

celebrar mejor

Vigilia de Pentecostés

La Celebración de la Pascua del Señor alcanza su culminación en la solemnidad de Pentecostés. Cristo resucitado ha dejado en su lugar, y como arras de la promesa, al Espíritu Santo. Puede ser conveniente celebrar la tarde/noche anterior una vigilia de oración. Hay que tener en cuenta que ésta, a semejanza de la vigilia pascual, es meditación de la Palabra de Dios. La última edición del Misal Romano propone la celebración de la Misa de la vigilia de forma más extensa, con o sin Vísperas incorporadas, abundantes lecturas bíblicas: cuatro del Antiguo Testamento, cada una con su salmo responsorial y oración, una paulina y el evangelio.
Las lecturas de la vigilia hablan una y otra vez del Espíritu Santo en cuanto promesa del Antiguo y Nuevo Testamento. En Babel el Señor confundió la lengua de toda la tierra (Gén 11,1-9). El Señor bajará al monte a la vista del pueblo en la alianza del Sinaí (Ex 19,3-8a.16-20b). La impresionante visión de los huesos secos es un anuncio de la resurrección del pueblo: «os infundiré mi espíritu y viviréis» (Ez 37,1-4). La espléndida promesa: «sobre mis siervos y siervas derramaré mi espíritu» (JI 13,15). La lectura del Nuevo Testamento es como un eco de esta profecía de Joel, habla de la acción del Espíritu en el corazón de los creyentes: «el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables» (Rm 8,22-27). El cuadro se completa con el anuncio hecho por Jesús en la fiesta de los Tabernáculos: «El que tenga sed, que venga a mí; el que cree en mí, que beba. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva» (Jn 7,37-39). Jesús se refería al Espíritu Santo que habrían de recibir los creyentes, Espíritu que brotó del costado de Cristo en la cruz.
«Dios todopoderoso y eterno, que has querido que la celebración de la Pascua durase simbólicamente cincuenta días y acabase con el día de Pentecostés; te pedimos que los pueblos, divididos por el odio y el pecado, se congreguen por medio de tu Espíritu y que las diversas lenguas encuentren su unidad en la confesión de su nombre».

J. L. O.

Para la Semana